亚博网页版-传统画意摄影应与当代视野互动

本文摘要:【艺术像得失】传统和古典的历史是新的,各不相同的新开放的历史境界,我们反省了线性史观和自然道路,表现了人与世界的具体性。

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【艺术像得失】传统和古典的历史是新的,各不相同的新开放的历史境界,我们反省了线性史观和自然道路,表现了人与世界的具体性。新绘画意义的新是探索绘画意义摄影获得的美学和表现方式,能否翻译和衍生出新的境界,有效地整理和构筑我们现在波涛汹涌的感觉体验。也就是说,新的绘画意义的新是传统的绘画意义摄影经过转换,合理改造其内在语法,对简单的现代生活几乎开放。这当然不容易,但我们有希望。

明确来说,绘画摄影的固有精神主要有两个方面。一是美学。无论何时何地,离开美学思维,人们都很难找到更好的决心。

审美蕴藏着权利和建设,反感长期的内部趋势因素的发展和渗透,使审美成为理性和感性的交叉点和结合点,分担与社会大幅度激化的异化现象对比的责任,就像哲学家理查德·舒斯特曼在《生活就是审美》中深刻印象到的在其他各个方面都是冷淡的物质主义和法则规定的世界,审美产生了权利、美丽和理想意义的孤岛,它不仅是最低无聊的唯一方法,也是精神改变和打破的方法。因此,画意照片的美学表现意见几乎没有时间转移,我不一定。二是混合。一部摄影史,从少有志者把摄影作为独立国家的视觉艺术和实践来看,我非常赞成。

但同时,摄影史也是大混合、自学大发展的过程。照片的历史只有200年左右,足以给时间带来更高、更好的价值,因此之后有构筑的动因。从另一个角度来看,方兴未艾的现代艺术,博采众长,跨界,照片在其中风生水起,照片本身没有理由画牢。

之后的构筑,最少的一部分表现方法就是这样。画意照片的固有精神,我们必须发扬光大。值得注意的是,说到画意照片,不必拘泥于时间、土地、人、手、式。

与摄影师郎静山的时代相比,现在信息繁荣,视野下垂,可以利用的古今中外资源非常丰富,接触类旁通,举一反三,已经不是事实。美学的混合,不笨拙,其外延和内涵不应扩大、旋转、延伸,甚至转世,我们必须保持对外开放的态度。悲伤地看到,一些有想法的摄影师已经进入了实践中有希望和赞扬的坚定步伐。

画意照片是数字化、网络新时代的翻译和衍生,结果是考验、审视摄影师如何把重点放在周围景色的观赏理念上。被考验、审视的不仅是景色,也是我们身心的感觉和感觉。摄影师既是观察者,也是观察者,是影像的主体,也是客体。

我们相信摄影师恢复了固有的影像风格,不仅要注意摄影题材,还要注意题材是用什么样的方法表现出来的,或者每天都在四面八方行驶,寻找影像的成果,反复仔细观察和考虑,使作品成为文化的视觉评论即使他们的作品有云烟、林泉、幽谷、远山、湖光帆影,也被现在的价值重新评价和身心思考所抵抗和支配。新画意的新也是警告我们如何解读、调查历史潮流中人的自然属性和文化属性,在保持现在生活的感情和警告的同时,也可以通过照相机使这样的生活获得适当的形式感觉,新的照片故事在巨大的变化时代,很多现成模式已经过热,过去的理念和经验拒绝接受评价,这是探索历史的必要性,这个探索可以说是解读和说是我们自己。

无论传统和历史多么重要,永远不会在身体里凝结。传统和历史是以前不存在的规定,现在正在探索新画意的新,指出传统和历史是活的,一直没有很多变数。如果不引进共时的纵向座标,那么时间的横向座标就远远不够了。

传统和历史与现在的多种文化普遍对话是画意照片自我校正和修正的前提。另一方面,画意照片的精神和意义,不能在与现在多种文化的对话中充分说明和检查。画意照片不是留下传统和历史的孤立无力标本,而是应该以对话的方式活跃在现代视野中。

自然是艺术的开始,这是共识。到现在为止,喜欢自然的中国画意的照片能做出新的贡献吗?这是我们必须认识到传统和历史的现在的表现,明确意识到传统、历史和现代的紧张。

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画意照片来自传统和历史,是不可改变的事实,是跑步还是资源,是各自创造性转变的成果。我们应该期待画意照片的翻译和派生,照片不仅表现形象,还有机会获得智慧。世界物质丰富,仪容丰富,但综上所述,是意志的画。

确实的摄影师,他和他的视觉世界几乎是个人的,他的身体到达,最后可以回到他的心里。从这个意义上说,无论新旧,画意都是心情。

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